Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Kim Cang Kinh [Quan/Quán] Tâm Thích [金剛經觀心釋]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Kim Cang Kinh [Quan/Quán] Tâm Thích [金剛經觀心釋] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Kim Cang Kinh [Quan/Quán] Tâm Thích [金剛經觀心釋]
Tải file RTF (0.645 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Input by CBETA, Text as provided by Electronic Buddhadharma Society (EBS)
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
=========================================================================
X25n0480_p0149a01║
X25n0480_p0149a02║
X25n0480_p0149a03║
X25n0480_p0149a04║
X25n0480_p0149a05║ No. 480
X25n0480_p0149a06║ 金剛 般若波羅蜜經觀心釋
X25n0480_p0149a07║
X25n0480_p0149a08║ 菩薩沙彌 智旭際明 述
X25n0480_p0149a09║ 已申如實不空義 如如演說不取著
X25n0480_p0149a10║ 攝彼名句及文身 融歸一 念成觀行
X25n0480_p0149a11║ 金剛 者。喻現前 一 念心也。譬如金剛 。體則 無上至寶。
X25n0480_p0149a12║ 相則 純淨無雜。用則 廣能利 益。現前 一 念。亦復如是。
X25n0480_p0149a13║ 體即法界。相無塵染。用徧一 切。復次現前 一 念。即是
X25n0480_p0149a14║ 金剛 。世 間金剛 之 寶。假心為喻。乃世 寶似 心。非心似
X25n0480_p0149a15║ 世 寶也。此現前 一 念金剛 之 心。即三般若。法界真體。
X25n0480_p0149a16║ 名為實相。無塵染相。名為觀照。徧一 切用。名為文字。
X25n0480_p0149a17║ 達此一 念三般若者。名波羅蜜。以 即三德究竟之 彼
X25n0480_p0149a18║ 岸故。此一 念性。亘古亘今常不變故。可軌持故。一 切
X25n0480_p0149a19║ 聖賢由此得成諸道果故。即名為經。 復次。現前 一 念
X25n0480_p0149a20║ 之 性。從來不異。名如。此外更無別 法。名是。統攝自在。
X25n0480_p0149a21║ 名我。了 了 印境。名聞。十世 古今不離當念。名一 時。虗
X25n0480_p0149a22║ 靈絕待。名佛。豎窮橫徧。名在。含育出生一 切諸法。名
X25n0480_p0149a23║ 舍衛國。但 悟惟心。能降魔外。名戰勝。功 德之 林。名樹。
X25n0480_p0149a24║ 性具 功 德。周給一 切。名給孤獨。萬善所集。名園。 復次。
X25n0480_p0149b01║ 現前 一 念。當體常徧。名大。出生福慧。名比丘。諸心心
X25n0480_p0149b02║ 所相應。名眾。一 念具 足百界十如。為千。自行化他。十
X25n0480_p0149b03║ 善各各互 具 。為二 百。五 根。五 力 各各互 具 。為五 十。猶
X25n0480_p0149b04║ 如海印炳現。無前 無後。名俱 。 復次。無有一 法出過於
X25n0480_p0149b05║ 心。名為世 尊。一 切時中。常應觀察自心。名食時。自心
X25n0480_p0149b06║ 本具 慚愧法忍。名衣。自心事 理和合相應。名鉢。歷陰
X25n0480_p0149b07║ 界處觀察理性。名入 城乞食。於一 一 法得見理性。名
X25n0480_p0149b08║ 次第乞已。會事 歸理。名還本處。觀理究竟。名飯食訖。
X25n0480_p0149b09║ 全 修 在性。名收衣鉢。福慧明顯。名洗足。證於第一 義
X25n0480_p0149b10║ 空。名敷座而坐。 復次。相應解心所。名須菩提。此解有
X25n0480_p0149b11║ 殊勝力 。名為長老。諸心所中能為導首。名為在大眾
X25n0480_p0149b12║ 中。不取空證。名從座起。順方便 道。名偏 袒右肩。右膝
X25n0480_p0149b13║ 著地。權不異實。名為合掌。如理觀察。自覺聖智境界。
X25n0480_p0149b14║ 名恭敬白佛。心性不可思議。故名希有。無量眾善。名
X25n0480_p0149b15║ 諸菩薩。眾善不離一 心。名善護念。一 心具 行眾善。名
X25n0480_p0149b16║ 善付囑。一 念照性。名善男子。一 念寂性。名善女人。依
X25n0480_p0149b17║ 寂照體。起寂照用。名為發菩提心。用如其體。名為應
X25n0480_p0149b18║ 住 。永離昏擾。名為降伏其心。心之 理性隨解現故。名
X25n0480_p0149b19║ 佛告須菩提。如理而觀。觀即如理。名善哉善哉。 復次。
X25n0480_p0149b20║ 現前 一 念。具 足無量染淨種子及現行故。名為一 切
X25n0480_p0149b21║ 眾生之 類。無明覆蔽。名為卵生。隱覆含藏。名為胎生。
X25n0480_p0149b22║ 愛取所潤。名為濕生。非有現有。名為化生。心生像 生。
X25n0480_p0149b23║ 名為有色。覓心無像 。名為無色。種種攀緣。名為有想。
X25n0480_p0149b24║ 攀緣無性。名為無想。所緣不實。名非有想。能緣不斷。
X25n0480_p0149c01║ 名非無想。無明妄想本性空寂。名為無餘涅槃。了 妄
X25n0480_p0149c02║ 不生。名為令入 滅度。一 心不生。萬法無咎。譬如翳除。
X25n0480_p0149c03║ 空華悉殞。名為滅度無量無數無邊眾生。華性本空。
X25n0480_p0149c04║ 非今始滅。名為實無眾生得滅度者。於一 念中。妄計
X25n0480_p0149c05║ 宰主 形相眾緣相續。名我等四相。迷空計華。名非菩
X25n0480_p0149c06║ 薩。 復次。心無心相。名無所住 。念念出生。名之 為行。不
X25n0480_p0149c07║ 取一 法。名為布施。不染一 法。名為持戒。不礙一 法。名
X25n0480_p0149c08║ 為忍辱。不捨一 法。名為精進。不動 一 法。名為禪定。不
X25n0480_p0149c09║ 昧一 法。名為智慧。不壞一 法。名為福德。不見一 法有
X25n0480_p0149c10║ 分劑 相。名如虗空。不計一 法異於般若。名如教住 。 復
X25n0480_p0149c11║ 次。現前 一 念。體即法界。名非身相。本原真如。名為如
X25n0480_p0149c12║ 來。由觀心故。不毀三業。名為持戒。質直柔和。名為修
X25n0480_p0149c13║ 福。一 念覺故。名為一 佛。念念相續。至無量念。善覺悟
X25n0480_p0149c14║ 故。名為無量佛所種諸善根。本覺之 性。印持攝受諸
X25n0480_p0149c15║ 修 德故。名為如來悉知悉見無量福德。了 心無相。名
X25n0480_p0149c16║ 無四相。行無相善。名無法相。離一 切惡。名為無非法
X25n0480_p0149c17║ 相。諦喻彼岸。觀智喻筏。安住 實諦。觀解亦絕。名為法
X25n0480_p0149c18║ 尚應捨。 復次。現前 一 念。即如來故。亦即菩提。不應如
X25n0480_p0149c19║ 來得於如來。不應菩提得於菩提。以 能得所得。能說
X25n0480_p0149c20║ 所說。皆是即心自性。無能所故。此心之 性。即無為法。
X25n0480_p0149c21║ 一 切聖賢。不離心性有修 證故。現前 心性。即名為經。
X25n0480_p0149c22║ 是法是常。無變壞故。一 切諸佛及菩提法。無不依於
X25n0480_p0149c23║ 心性而施設故。若達心法。即知佛法。亦知一 切眾生
X25n0480_p0149c24║ 之 法。三無差別 。非別 更有諸佛法故。 復次。現前 一 念。
X25n0480_p0150a01║ 即是法界。無內外故。故無出入 。亦無往來。無道無果。
X25n0480_p0150a02║ 無欲無離。無喧無寂。名為四果阿蘭那行。復次。現前
X25n0480_p0150a03║ 一 念。光 光 相續。名為然燈。萬法所依。名為佛土。徧滿
X25n0480_p0150a04║ 自在。名為大身。福田所宗。名為塔廟。一 體三義。名金
X25n0480_p0150a05║ 剛 般若。究竟秘藏。名波羅蜜。如理觀心。名奉。觀成不
X25n0480_p0150a06║ 失。名持。自此以 後。雖有種種名句文身。以 義攝取。亦
X25n0480_p0150a07║ 復不離現前 一 念。可以 意知。不復委釋。
X25n0480_p0150a08║ 如是微妙金剛 義 不離現前 一 念心
X25n0480_p0150a09║ 觀心具 足般若經 亦復具 足餘妙典
X25n0480_p0150a10║ 十二 分教二 種藏 乃至量等大千經
X25n0480_p0150a11║ 於一 念中悉剖出 一 切諸念亦復然
X25n0480_p0150a12║ 如於念念剖大經 一 切根塵亦如是
X25n0480_p0150a13║ 乃至無有少許塵 而不具 足法界藏
X25n0480_p0150a14║ 如是正慧應了 知 一 切惟心心一 切
X25n0480_p0150a15║ 若不觀心類說藥 真藥現前 亦不知
X25n0480_p0150a16║ 是故我今稽首禮 性具 三德無遺者
X25n0480_p0150a17║ 一 一 啟請勸 觀心 速登般若金剛 岸
X25n0480_p0150a18║
X25n0480_p0150a19║ 金剛 般若波羅蜜經觀心釋(終)
X25n0480_p0149a01║
X25n0480_p0149a02║
X25n0480_p0149a03║
X25n0480_p0149a04║
X25n0480_p0149a05║ No. 480
X25n0480_p0149a06║ 金剛 般若波羅蜜經觀心釋
X25n0480_p0149a07║
X25n0480_p0149a08║ 菩薩沙彌 智旭際明 述
X25n0480_p0149a09║ 已申如實不空義 如如演說不取著
X25n0480_p0149a10║ 攝彼名句及文身 融歸一 念成觀行
X25n0480_p0149a11║ 金剛 者。喻現前 一 念心也。譬如金剛 。體則 無上至寶。
X25n0480_p0149a12║ 相則 純淨無雜。用則 廣能利 益。現前 一 念。亦復如是。
X25n0480_p0149a13║ 體即法界。相無塵染。用徧一 切。復次現前 一 念。即是
X25n0480_p0149a14║ 金剛 。世 間金剛 之 寶。假心為喻。乃世 寶似 心。非心似
X25n0480_p0149a15║ 世 寶也。此現前 一 念金剛 之 心。即三般若。法界真體。
X25n0480_p0149a16║ 名為實相。無塵染相。名為觀照。徧一 切用。名為文字。
X25n0480_p0149a17║ 達此一 念三般若者。名波羅蜜。以 即三德究竟之 彼
X25n0480_p0149a18║ 岸故。此一 念性。亘古亘今常不變故。可軌持故。一 切
X25n0480_p0149a19║ 聖賢由此得成諸道果故。即名為經。 復次。現前 一 念
X25n0480_p0149a20║ 之 性。從來不異。名如。此外更無別 法。名是。統攝自在。
X25n0480_p0149a21║ 名我。了 了 印境。名聞。十世 古今不離當念。名一 時。虗
X25n0480_p0149a22║ 靈絕待。名佛。豎窮橫徧。名在。含育出生一 切諸法。名
X25n0480_p0149a23║ 舍衛國。但 悟惟心。能降魔外。名戰勝。功 德之 林。名樹。
X25n0480_p0149a24║ 性具 功 德。周給一 切。名給孤獨。萬善所集。名園。 復次。
X25n0480_p0149b01║ 現前 一 念。當體常徧。名大。出生福慧。名比丘。諸心心
X25n0480_p0149b02║ 所相應。名眾。一 念具 足百界十如。為千。自行化他。十
X25n0480_p0149b03║ 善各各互 具 。為二 百。五 根。五 力 各各互 具 。為五 十。猶
X25n0480_p0149b04║ 如海印炳現。無前 無後。名俱 。 復次。無有一 法出過於
X25n0480_p0149b05║ 心。名為世 尊。一 切時中。常應觀察自心。名食時。自心
X25n0480_p0149b06║ 本具 慚愧法忍。名衣。自心事 理和合相應。名鉢。歷陰
X25n0480_p0149b07║ 界處觀察理性。名入 城乞食。於一 一 法得見理性。名
X25n0480_p0149b08║ 次第乞已。會事 歸理。名還本處。觀理究竟。名飯食訖。
X25n0480_p0149b09║ 全 修 在性。名收衣鉢。福慧明顯。名洗足。證於第一 義
X25n0480_p0149b10║ 空。名敷座而坐。 復次。相應解心所。名須菩提。此解有
X25n0480_p0149b11║ 殊勝力 。名為長老。諸心所中能為導首。名為在大眾
X25n0480_p0149b12║ 中。不取空證。名從座起。順方便 道。名偏 袒右肩。右膝
X25n0480_p0149b13║ 著地。權不異實。名為合掌。如理觀察。自覺聖智境界。
X25n0480_p0149b14║ 名恭敬白佛。心性不可思議。故名希有。無量眾善。名
X25n0480_p0149b15║ 諸菩薩。眾善不離一 心。名善護念。一 心具 行眾善。名
X25n0480_p0149b16║ 善付囑。一 念照性。名善男子。一 念寂性。名善女人。依
X25n0480_p0149b17║ 寂照體。起寂照用。名為發菩提心。用如其體。名為應
X25n0480_p0149b18║ 住 。永離昏擾。名為降伏其心。心之 理性隨解現故。名
X25n0480_p0149b19║ 佛告須菩提。如理而觀。觀即如理。名善哉善哉。 復次。
X25n0480_p0149b20║ 現前 一 念。具 足無量染淨種子及現行故。名為一 切
X25n0480_p0149b21║ 眾生之 類。無明覆蔽。名為卵生。隱覆含藏。名為胎生。
X25n0480_p0149b22║ 愛取所潤。名為濕生。非有現有。名為化生。心生像 生。
X25n0480_p0149b23║ 名為有色。覓心無像 。名為無色。種種攀緣。名為有想。
X25n0480_p0149b24║ 攀緣無性。名為無想。所緣不實。名非有想。能緣不斷。
X25n0480_p0149c01║ 名非無想。無明妄想本性空寂。名為無餘涅槃。了 妄
X25n0480_p0149c02║ 不生。名為令入 滅度。一 心不生。萬法無咎。譬如翳除。
X25n0480_p0149c03║ 空華悉殞。名為滅度無量無數無邊眾生。華性本空。
X25n0480_p0149c04║ 非今始滅。名為實無眾生得滅度者。於一 念中。妄計
X25n0480_p0149c05║ 宰主 形相眾緣相續。名我等四相。迷空計華。名非菩
X25n0480_p0149c06║ 薩。 復次。心無心相。名無所住 。念念出生。名之 為行。不
X25n0480_p0149c07║ 取一 法。名為布施。不染一 法。名為持戒。不礙一 法。名
X25n0480_p0149c08║ 為忍辱。不捨一 法。名為精進。不動 一 法。名為禪定。不
X25n0480_p0149c09║ 昧一 法。名為智慧。不壞一 法。名為福德。不見一 法有
X25n0480_p0149c10║ 分劑 相。名如虗空。不計一 法異於般若。名如教住 。 復
X25n0480_p0149c11║ 次。現前 一 念。體即法界。名非身相。本原真如。名為如
X25n0480_p0149c12║ 來。由觀心故。不毀三業。名為持戒。質直柔和。名為修
X25n0480_p0149c13║ 福。一 念覺故。名為一 佛。念念相續。至無量念。善覺悟
X25n0480_p0149c14║ 故。名為無量佛所種諸善根。本覺之 性。印持攝受諸
X25n0480_p0149c15║ 修 德故。名為如來悉知悉見無量福德。了 心無相。名
X25n0480_p0149c16║ 無四相。行無相善。名無法相。離一 切惡。名為無非法
X25n0480_p0149c17║ 相。諦喻彼岸。觀智喻筏。安住 實諦。觀解亦絕。名為法
X25n0480_p0149c18║ 尚應捨。 復次。現前 一 念。即如來故。亦即菩提。不應如
X25n0480_p0149c19║ 來得於如來。不應菩提得於菩提。以 能得所得。能說
X25n0480_p0149c20║ 所說。皆是即心自性。無能所故。此心之 性。即無為法。
X25n0480_p0149c21║ 一 切聖賢。不離心性有修 證故。現前 心性。即名為經。
X25n0480_p0149c22║ 是法是常。無變壞故。一 切諸佛及菩提法。無不依於
X25n0480_p0149c23║ 心性而施設故。若達心法。即知佛法。亦知一 切眾生
X25n0480_p0149c24║ 之 法。三無差別 。非別 更有諸佛法故。 復次。現前 一 念。
X25n0480_p0150a01║ 即是法界。無內外故。故無出入 。亦無往來。無道無果。
X25n0480_p0150a02║ 無欲無離。無喧無寂。名為四果阿蘭那行。復次。現前
X25n0480_p0150a03║ 一 念。光 光 相續。名為然燈。萬法所依。名為佛土。徧滿
X25n0480_p0150a04║ 自在。名為大身。福田所宗。名為塔廟。一 體三義。名金
X25n0480_p0150a05║ 剛 般若。究竟秘藏。名波羅蜜。如理觀心。名奉。觀成不
X25n0480_p0150a06║ 失。名持。自此以 後。雖有種種名句文身。以 義攝取。亦
X25n0480_p0150a07║ 復不離現前 一 念。可以 意知。不復委釋。
X25n0480_p0150a08║ 如是微妙金剛 義 不離現前 一 念心
X25n0480_p0150a09║ 觀心具 足般若經 亦復具 足餘妙典
X25n0480_p0150a10║ 十二 分教二 種藏 乃至量等大千經
X25n0480_p0150a11║ 於一 念中悉剖出 一 切諸念亦復然
X25n0480_p0150a12║ 如於念念剖大經 一 切根塵亦如是
X25n0480_p0150a13║ 乃至無有少許塵 而不具 足法界藏
X25n0480_p0150a14║ 如是正慧應了 知 一 切惟心心一 切
X25n0480_p0150a15║ 若不觀心類說藥 真藥現前 亦不知
X25n0480_p0150a16║ 是故我今稽首禮 性具 三德無遺者
X25n0480_p0150a17║ 一 一 啟請勸 觀心 速登般若金剛 岸
X25n0480_p0150a18║
X25n0480_p0150a19║ 金剛 般若波羅蜜經觀心釋(終)
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.645 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Có và Không
Truyện cổ Phật giáo
An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự giết hại
Quy Sơn cảnh sách văn
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.189.186.247 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập